读书 | 他是中国历史地理学主要奠基人和开创者

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摘要：那么能不能说儒学、礼教是以汉族为主体民族的历代中原王朝境内的占统治地位的思想文化呢？我看也不能。这一方面是因为几千年的汉文化在不断变化，有时代差异，另一方面是因为

那么能不能说儒学、礼教是以汉族为主体民族的历代中原王朝境内的占统治地位的思想文化呢？我看也不能。这一方面是因为几千年的汉文化在不断变化，有时代差异，另一方面是因为同一时代汉民族内部文化又因地而异，有地区差异，所以不存在一种整个历史时期或整个封建时期全民族一致的、共同的文化。（摘自《谭其骧历史地理十讲》第五讲《中国文化的时代差异和地区差异》，题目为编辑所拟）

更为珍贵的是，第二讲《中国历代政区制度演变概述》辑封背面附有当年谭先生讲解的录音，发布会现场用手机扫描二维码，让读者聆听谭先生的原声。1982年，中央电视大学邀请谭先生为语文类专业1982级选修课“中国古代文化史讲座”讲授历史地理，谭先生命葛剑雄讲“谈谈历史地理学”，他自己讲“历代行政区划略说”。葛剑雄的讲稿是在谭先生指导下写的，并经他审阅定稿。所以，此次编选特将这篇《为什么要学习历史地理学》讲稿，作为本书的《导言》，相信符合谭先生的本意。”《导言》首页即附有二维码，扫描可以聆听。

“28日零时刚过，他的长子德睿打来电话，我立即骑车赶去。一点一刻我走进病房，见谭其骧静静地躺在床上，困扰了他十个月的输液管、输氧管已经撤除，弥留的痛苦已经解脱，在零时四十五分，他走尽了人生的最后一步。

葛剑雄说，在这个特别的日子，新书发布会的召开，是对我的老师谭其骧先生的一个隆重的纪念。谭先生生前对自己的学术成果非常珍惜，与同时代其他学者相比，除了集体学术成果之外，其个人的学术论文并不太多。他把更多的时间投入在集体项目的研究上，在个人论文的投入上相对少了很多，甚至是已经思考成熟的论文都没有时间去完成，直至生命最后留给我们的是一篇没有完成的文章。历史地理研究的圈子并不大，仅仅专业研究者了解是不够的，如何让专业以外的读者尤其是青年读者了解和学习谭先生的这些重要的学术成果，是个值得去做的工作。其中很多是我们今天的青年应该了解的基本内容，比如我们国家的疆域是如何变化的，现在的政区是如何演变来的。让更多的人知道关于国家的基本知识，才是谭先生研究成果最大的贡献，让然谭先生的研究成果发挥更大的作用。基于此，才有了现在这本选编而成的《谭其骧历史地理十讲》；在这个时候出版，以此纪念谭其骧先生去世30周年。

书中所选编的都是谭先生关于历史时期我们国家的地理的文章。选编原则，一是尽可能覆盖谭先生涉及的历史地理学的各个方面，一是必须代表谭先生在该领域的最高水平或最终成果。最终选定的十个方面是中国的疆域、历代政区、七大古都、历史人文地理研究、中国文化的时代与地区差异、马王堆古地图、西汉以前的黄河下游河道、东汉以后黄河长期安流、云梦与云梦泽、上海的建镇得名与海陆变迁，组成十讲。考虑到有些单篇论文不足以全面反映谭先生的学术成果，而同一“讲”收多篇论文又不符合本书的体例，于是将两篇或多篇论文合并，稍作了点技术性处理，合成一讲。具体的选编办法，书中各讲前皆详细注明，供读者一阅。在介绍各篇编选的过程中，追忆当时谭先生的撰写文章的情况。

责任编辑：朱自奋

▲本书编者葛剑雄先生（中）、孟刚先生（右）

5.姑以“中国文化”专指历代中原王朝境内的文化，任何王朝也都存在着好几个不同的文化区，各区文化不仅有差别，有时甚至完全不同。因此，不能把整个王朝疆域看成是一个相同的文化区。也就是说，中国文化有地区性，不能不问地区笼统地谈论中国文化。

2.中国文化不等于全部东方文化，西欧文化不等于全部西方文化。不宜将中国和西欧文化的对比看作是中西文化的比较，更不能视同东西文化的对比。

▲谭其骧先生

▲谭德睿先生

“半小时后，周振鹤也赶来了。三点过后，他的遗体被白布包裹着送上灵车。我们推着灵车穿过寂静的院子，送他远行。德睿率领大家向他鞠躬告别，随着铁门砰的一声便天人永隔了。

在发布会最后，葛剑雄特地选了《悠悠长水》中记述的谭先生进入弥留阶段，以及去世一年后海葬情况的相关文字，现场诵读。情深意切，颇为感人。

文章来源：《世界地理研究》 网址: http://www.sjdlyj.cn/zonghexinwen/2022/0905/658.html

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